Gabriel Matzneff. La Jeune Moabite (2017)

Gabriel MATZNEFF, La Jeune Moabite. Journal 2013-2016. Paris : NRF Gallimard, 2017.


une bonne partie de nos chagrins vient de l'excessive place que nous accordons aux autres, à nos illusions touchant le besoin qu'ils ont de nous, l'intérêt qu'ils nous témoignent. [...] En réalité, les gens, y compris nos proches, se passent très bien de nous.
(pp. 229-230)

Mon journal intime ? Une somme de connaissances, d'observations, de réflexions, de choses vues sur les adolescentes, les jeunes filles, voire sur les femmes, car la femme qui, vingt ou trente ans après, renie son passé avec rage et détermination, le piétine, tente de l'effacer ou, mieux encore, le réécrit, est cette même adolescente ivre de bonheur de découvrir l'amour dans les bras de son premier amant, cette même jeune fille qui, après quelques années de félicité, ne se satisfait plus de ce qu'elle vit, commence à souffrir de jalousie, rêve de mariage, de maternité.
(p. 284)

Ne jamais sous-estimer l'emprise de la respectabilité bourgeoise sur les femmes d'âge mur.
(p. 304)

Il ne faut jamais vouloir convaincre qui que ce soit de quoi que ce soit.
(p. 535)

un gros paquet [de courrier] qui ne contenait ni une lettre d'amour ni un chèque, autrement dit un courrier de merde, sans le moindre intérêt.
(p. 553)

Je veux bien mourir, mais pas à genoux égorgé par un jeune con barbu, merci bien.
(p. 663)

Incipits: Matzneff, La Jeune Moabite

Sous la restauration, Stendhal appelait la droite catholique de retour d'exil "le parti de l'éteignoir".


Gabriel MATZNEFF, La Jeune Moabite. Journal 2013-2016. Paris : NRF Gallimard, 2017.

Gabriel Matzneff. Séraphin, c'est la fin ! (2013)

Gabriel MATZNEFF. Séraphin, c'est la fin !. Paris : La Table Ronde, 2013.


La complémentarité des sexes est une illusion platonicienne. La femme et l'homme ne sont pas faits pour s'accorder, mais pour se combattre et se détruire. [...] La passion est le seul lieu où ils puissent se retrouver, mais une telle rencontre est toujours fugace et, en définitive, source de douleur.
C'est pourquoi les femmes doivent se méfier des hommes qui les invitent à les imiter, en particulier ceux qui tentent de les convaincre qu'elles ne seront livres que le jour où, comme eux, elles travailleront. Les trémolos à la gloire du travail sont exaspérants.
(pp. 59-60, "L'ange et l'huître", Le Monde, 22/12/1979)

Les auteurs qui ont marqué notre adolescence ne nous quittent, d'une certaine façon, jamais.
(p. 67, "L'égoïsme et l'amour", , 14/11/1981)

La sauvegarde de la beauté est notre tâche commune. [...] Le combat contre la bêtise et la haine exige une vigilance sans cesse renouvelée.
(p. 70, "Les ampoules lacrymales", , 9.10,1982)

Le tourisme de masse est une des abjections de la vie moderne.
(p. 72, Lettre à ***, lettre inédite, 27/3/2005)

L'art commence là où il y a une blessure.
(p. 75, "Voici venir le Fiancé", causerie, 3/4/2006)

Ce n'est qu'avec la prise du pouvoir par la bourgeoisie d'argent, au dix-neuvième sicle, qu'on va commencer, du moins en Occident, à élever un mur de protection moralisatrice, puritaine, autour des adolescents de l'un et l'autre sexe, pour aboutir de nos jours au nouvel ordre mondial des psychiatres de gauche et des quakeresses de droite, au "sexuellement correct", qui, importé d'Outre-Atlantique, s'est dorénavant impatronisé sur la planète.
(p. 167, "Casanova ou la victoire sur la mort", conférence, 10/7/2010)

Depuis mon adolescence, que fais-je d'autre que résister ?
(p. 182, "Lettre à un lecteur, professeur de lettres, qui m'écrit vouloir se donner la mort", 29/8/2010)

Les "jeunes gens qui entrent ces jours-ci dans la vie littéraire" "risquent d'être tentés par ce qui est bien pire que la plus flicarde des censures : l'irrémédiable autocensure."
(pp. 196-197, "René Schérer, éveilleur", in Cahiers critiques de philosophie, n° 10, 2011)

L'Histoire ne repasse pas les plats.
(p. 210, "Sur deux discours", 26/10/2011)

Ce qui importe, et seul importe, c'est le style.
(p. 216, "De la censure", conférence, 9/1/2012)

les couronnes posthumes sont celles qui tiennent le plus durablement sur la tête des artistes
(p. 218, ibid.)

la littérature est semblable à une auberge espagnole : on n'y trouve que ce qu'on y apporte, et quand on veut noyer son chien on l'accuse de la rage.
(p. 218, ibid.)

Avez-vous remarqué que les fins de siècles sont souvent très bêtes ?
(p. 220, ibid.)

C'est, soit dit par parenthèse, l'unique supériorité de la littérature sur la peinture et la sculpture : lorsqu'un tableau brûle dans un incendie, quand des fanatiques afghans détruisent à la dynamite de séculaires bouddhas, c'est pour jamais. Au contraire, un livre, une fois publié, est, sauf cataclysme universel, indestructible.
(pp. 224-225, ibid.)

touchant les mœurs, la France est la servile remorque des Etats-Unis
(p. 225, ibid.)

Incipits: Houellebecq, Soumission (2015)

Pendant toutes les années de ma triste jeunesse, Huysmans demeura pour moi un compagnon, un ami fidèle ; jamais je n'éprouvai de doute, jamais je ne fus tenté d'abandaonner, ni de m'orienter vers un autre sujet ; puis une après-midi de juin 2007, après avoir longtemps attendi, après avoir tergiversé autant et même un peu plus qu'il n'était admissible, je soutins devant le jury de l'université PAris IV - Sorbonne ma thèse de doctorat : Joris-Karl Huysmans, ou la sortie du tunnel.


Michel HOUELLEBECQ, Soumission (2015).

Incipits: Matzneff, Séraphin, c'est la fin ! (2013)

Notre temps est celui de l'imposture dirigée.
(Avez-vous lu Rozanov ?)


Gabriel MATZNEFF, Séraphin, c'est la fin ! (2013).

Incipits: Smith, Bone

[Fone Bone:] Still no sign of the townspeople.


Jeff SMITH, Bone, 1991-2004.

Incipits: Tolkien, The Children of Hurin

Hador Goldenhead was lord of the Edain and well-beloved by the Eldar.


J.R.R. TOLKIEN, The Children of Húrin, edited by Christopher Tolkien, 2007.

Incipits: Iwasaki, Ma vie de geisha

Dans mon pays, le Japon, il existe des quartiers consacrés aux arts du divertissement et au plaisir esthétique, où vivent et travaillent des artistes à la formation d'une impeccable rigueur.


Mineko IWASAKI, Ma vie de geisha, 2002.

Incipits: Umberto Eco, Baudolino

Ratisponne Anno Dommini Domini mense decembri MCLV kronica Baudolini nomen Aulario.


Umberto ECO, Baudolino, 2000.